唯心主义和唯物主义(唯物主义的一元论和二元论分别指什么)
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2023-11-10
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1. 唯心主义和唯物主义,唯物主义的一元论和二元论分别指什么?
一元论是认为世界只有一个本原的马原哲学学说,是本体论的分支。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质,唯物主义的一元论肯定世界的本原是精神。 马克思主义哲学认为,在唯物主义的一元论中,只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。
一元论有两大类:唯物主义一元论和唯心主义一元论。在马克思主义产生以前,所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的,因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观,而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。通俗地讲,一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质,唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。在唯物主义的一元论中,只有辩证唯物主义的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。
二元论是本体论的一支,它认为世界的本源是意识和物质两个实体,试图调和唯物主义和唯心主义的根源对立哲学观点。二元论主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说,它和一元论相对立。二元论实际上坚持意识脱离物质独立存在,归根结底还是唯心的。
一元论认为世界的本源是物质或者意识,两者中之一;二元论认为精神和物质都是世界的本源。只要弄清了到底谁对谁错,物质与精神的关系问题也就澄清了。物质和精神是哲学所要研究的基本问题之一。弄清这两个概念的含义及其相互关系,在理论研究和社会实践方面都有重要意义。随着人类认识的发展,传统哲学中的一些不实之词必须予以彻底纠正或清除。否则,哲学就不可能得到发展。
![唯心主义和唯物主义(唯物主义的一元论和二元论分别指什么)](/static/artimg/20231109/654cde24aaa4b.jpg)
2. 请各位讨论一下唯物主义和唯心主义?
唯物主义,就是普罗大众,也就是今天说的各类理工男(女)。
唯心主义,就是各种“攻心”族,如果不能理论联系实际,不能实事求是,凭空想象,那也就是“算命先生”。
想风得风,想雨得雨。要花有花,要美女有美女。
3. 唯物主义与唯心主义的区别是什么?
唯物主义与唯心主义的区别在于:
唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是,认为世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
唯物主义和唯心主义根本观点的分歧:是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,它不仅是所有哲学必然遇到的问题,而且是所有哲学必须首先回答的问题。
代表人物是不同的,唯物主义的名人有马克思和恩格斯等,唯心主义的名人有墨子,亚里士多德和黑格尔等。唯心主义主要代表人物,有中国的陆九渊和王守仁,英国的贝克莱和德国的费希特。
4. 唯物主义者与唯心主义者的区别?
两者的区别就在于他们的世界观和认识世界的方法不一样。
唯物主义者:他认为物质是第一性的,认为物质决定精神,存在决定意识,和两者有条件的互相转换; 唯物主义者:与前者相反,它认为精神和意识是第一性的,精神决定了物质的形态,意识决定了存在形式,例如:他认为这个世界上有鬼,他就真设计了鬼的存在形式,和对付鬼的方法。
5. 唯心主义唯物主义真理观的区别?
唯心主义认为真理来自于意识,唯物主义认为真理来自于实践
6. 什么是唯心主义和唯物主义辩证法?
说起唯物主义和唯心主义这两个问题大家怎么去看待,首先我们要了解什么是唯心主义和唯物主义?
唯物主义,唯心主义,这两种对世宙人生真理的认知,都是人们第六意识层面的主观判定,都算不上究竟圆满的知见。唯物主义认为,世界的本质是物质,是不依赖于意识客观存在的真实,意识是客观世界在人脑中的反映。
唯心主义认为精神是世界的本源,精神或意识是第一属性,物质依赖于意识而存在,物质是意识的产物。在这个问题上,古今中外分歧众多,但是,末学认为,目前哲学界没有一个人的智慧能够超越2500年前印度太子“悉达多”,也就是娑婆世界共尊的佛陀,对世界本来面目的认知。
唯物主义者说,先有物质,后有精神;唯心主义者说,先有精神,后有物质。
易曰,伟大的天啊,元气之始,世间万物从它那里获得演变的初始条件,因而能够预示大自然的一切变化。云的流动,雨的下降,万物的繁衍,从此形成。……天道变化,各自和谐协调,出万物,万国安宁。
天行健。见龙在田。德施普。
见龙在田,利见大人
大人者,圣人也
圣人与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神鬼合其吉凶。
先天而天不违,后天而奉天时。
天都不违,何况于人呢?何况于鬼神呢?知进退存之而不失其正者,唯有圣人啊!
又:金轮王化被四天下者,随福感应,有宝浮空来应。
圣人的福报,一微尘为一福报。
故:唯物与唯心同在!
唯物主义和唯心主义,是关于思维与存在,精神与物质谁更牛,谁主导,谁第一的问题。因为你可以看到人都有这两个方面。就好比人有两个手,左手是唯心,右手是唯物。但是人又有左撇子,还有右撇子。左撇子当然认为左手主导,右撇子认为右手主导。谁对谁错?
另外一方面,人很多时候是一会儿唯物,一会儿唯心。就像左撇子也会用到右手,右撇子也会用到左手一样。这又会因为遇到的情况的不同而改变。因此,很难区分得出来一个人是否是坚定的唯物主义者还是坚定的唯心主义者。
我们当下的国情,是唯物主义,准确的说是辩证唯物主义。因此,如果你要在国家参加考试,从政等,就要信仰唯物主义。
而且从现在的教育来说是赞同唯物主义的,我们小时候也是受的马克思主义唯物主义教育,先有物质再有精神和思想,毕竟物质是能够看到感知到,并且所有人都一致承认的,那么唯心主义就是错的,个人觉得也不尽然,当然一切唯心造也有待商榷,但是有个问题确实绕不过去,没有意识思想凭什么觉得物质是存在的是有意义的呢?那么就陷入了先有蛋还是先有鸡的矛盾之中了。
所以个人觉得这个问题,以现今的科技研究成果暂时不能说服所有人,要看你从什么角度去看,不是一个非此即彼的问题,都没有错,但是都不全对,只能说人类对于现实世界和自己的认知还没有达到而已。
7. 唯物主义哲学与唯心主义哲学的关键区别在哪里?
看了很多答案,都是没有读多少哲学书的人在这里自以为是,甚至胡说八道。
"唯物主义哲学与唯心主义哲学的关键区别在哪里?"
一一在关于哲学的"本体论"之不同的回答那里。
而把哲学分为"唯物主义和唯心主义"两大流派于世的,不是别人而是恩格斯。
△△△在哲学上把"源头问题“叫做"本体论",哲学的本体论问题主要有三个方面:
一一人从哪里来?(分为进化论和神创论)
一一世界是什么?(分为物质论和精神论)
一一人和世界是什么关系?(分为一元论和二元论,可知论和不可知论等等)
这三个方面,可用一句话来归纳,即"思维和存在"的关系问题
一一就是“思维和存在,谁决定谁呢?"
它还可表达为"精神和物质"、"物质和意识"、"主观和客观"、"客体和主体"一一谁决定谁呢?
一一这就是哲学的核心的本体论问题。
△△△哲学史上,有N个哲学家,对这个问题有N个回答,但总的来说主要两种答案:
一一以笛卡尔为代表,答案是"我思故我在",思维决定我(对象)(客观)的存在,即思维第一性,存在第二性,思维决定存在。
一一以费尓巴哈为代表,答案是:自然界是离开人的意识而独立存在的,时间、空间是物质的存在形式,人能够认识客观世界等等,即存在是第一性的,思维是第二性的,即存在决定思维。
△△△恩格斯提出"唯物主义和唯心主义"。
哲学发展到了马克思和恩格斯这里,他们看到了笛卡尓和费尔巴哈之观点的区别,因此才有了恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中,把哲学家分为唯物主义与唯心主义两大流派。
△△△恩格斯有一句名言,学过哲学的人们耳熟能详,是哲学的必考题
一一如果你没听说过,就不要谈哲学了。
这句名言就是一一“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题"
△△△恩格斯认为唯物主义与唯心主义的对立,体现在对于"思维和存在"的关系问题的回答
一一根据笛卡尔等哲学家的答案:思维决定存在,则这些哲学家被划为"唯心主义"
一一根据费尓巴哈等哲学家的答案:存在决定思维,则这些哲学家被划分为"唯物主义"。
一一也就是:物质和意识何者为第一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
△△△唯物和唯心的区别只在对本体论这里才有意义(好象人从性别分为男女),超出这里进行泛化都是错误的(超出性别谈男女好坏,也是错误)
△△△绝大部分人只知道恩格斯那句名言,实际上,他后面还有话,他接着指出:
一一“除此之外,唯心主义和唯物主义这两个用语本来没有任何别的意思,它们在这里也不能在别的意义上被使用"
恩格斯还指出:区分唯物主义和唯心主义,只是在"物质和精神谁是第一性,谁决定谁这一本源问题上才有意义。",超出"本源"来区分唯心主义和唯物主义就没意义了
即唯物主义和唯心主义只是作为哲学流派划分的中性词语,是哲学命题,不是道德命题,没有对错之分!
△△△历史发展到了列宁,他研究哲学问题是为了革命的需要。
一一列宁最经典的马列主义著作是<<唯物主义和经验批判主义>>,其副题是(对一种反动哲学的思考)
这部著作在研究什么是唯物主义和什么是唯心主义上作出了突出贡献,特别是在讨论主客体关系上有独特的论述。
但也为把"唯心主义"打入另册开了一个头,这一点从副题就可以看出,并且列宁把"唯心主义"称为"僧侣主义",与宗教等同了!
自此,唯物主义和唯心主义从相反的哲学观(中性名词)变成了一褒一贬的道德观了
一一总之,把唯心主义妖魔化是意识形态的结果,也是哲学群众化庸俗化的结果。
一一这一点从头条问答就可以看出,只要你愿意就可来胡说八道地哲学一番!!
△△△而且意识形态化后,唯物主义成了金句,唯心主义几乎挂在所有人的口头上,人人都可以口诛笔伐,它成了一切错误的根源
一一人们所有的错误,包括教条主义、不顾客观事实的瞎碰乱干、颠倒黑白,随心所欲等,都记在唯心主义的帐上
一一甚至这个世界存不存在,能不能认识都是问题,总之唯心主义就是一派胡言,唯心主义哲学家就是一群头脑发昏的家伙。
这不禁让人产生疑惑:难道那些写下了厚厚专著的、大名鼎鼎的被冠之以唯心主义哲学家连一般性的常识都不懂吗?
一一显然不可能!!
因此,只能说明我们离恩格斯的初心越来越远,把哲学命题搞成了道德命题。
哲学命题,只有观点,没有对错!!
一一知道这一点,你才算真懂了一点哲学!!
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1. 唯心主义和唯物主义,唯物主义的一元论和二元论分别指什么?
一元论是认为世界只有一个本原的马原哲学学说,是本体论的分支。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质,唯物主义的一元论肯定世界的本原是精神。 马克思主义哲学认为,在唯物主义的一元论中,只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。
一元论有两大类:唯物主义一元论和唯心主义一元论。在马克思主义产生以前,所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的,因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观,而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。通俗地讲,一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质,唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。在唯物主义的一元论中,只有辩证唯物主义的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。
二元论是本体论的一支,它认为世界的本源是意识和物质两个实体,试图调和唯物主义和唯心主义的根源对立哲学观点。二元论主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说,它和一元论相对立。二元论实际上坚持意识脱离物质独立存在,归根结底还是唯心的。
一元论认为世界的本源是物质或者意识,两者中之一;二元论认为精神和物质都是世界的本源。只要弄清了到底谁对谁错,物质与精神的关系问题也就澄清了。物质和精神是哲学所要研究的基本问题之一。弄清这两个概念的含义及其相互关系,在理论研究和社会实践方面都有重要意义。随着人类认识的发展,传统哲学中的一些不实之词必须予以彻底纠正或清除。否则,哲学就不可能得到发展。
2. 请各位讨论一下唯物主义和唯心主义?
唯物主义,就是普罗大众,也就是今天说的各类理工男(女)。
唯心主义,就是各种“攻心”族,如果不能理论联系实际,不能实事求是,凭空想象,那也就是“算命先生”。
想风得风,想雨得雨。要花有花,要美女有美女。
3. 唯物主义与唯心主义的区别是什么?
唯物主义与唯心主义的区别在于:
唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是,认为世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
唯物主义和唯心主义根本观点的分歧:是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,它不仅是所有哲学必然遇到的问题,而且是所有哲学必须首先回答的问题。
代表人物是不同的,唯物主义的名人有马克思和恩格斯等,唯心主义的名人有墨子,亚里士多德和黑格尔等。唯心主义主要代表人物,有中国的陆九渊和王守仁,英国的贝克莱和德国的费希特。
4. 唯物主义者与唯心主义者的区别?
两者的区别就在于他们的世界观和认识世界的方法不一样。
唯物主义者:他认为物质是第一性的,认为物质决定精神,存在决定意识,和两者有条件的互相转换; 唯物主义者:与前者相反,它认为精神和意识是第一性的,精神决定了物质的形态,意识决定了存在形式,例如:他认为这个世界上有鬼,他就真设计了鬼的存在形式,和对付鬼的方法。
5. 唯心主义唯物主义真理观的区别?
唯心主义认为真理来自于意识,唯物主义认为真理来自于实践
6. 什么是唯心主义和唯物主义辩证法?
说起唯物主义和唯心主义这两个问题大家怎么去看待,首先我们要了解什么是唯心主义和唯物主义?
唯物主义,唯心主义,这两种对世宙人生真理的认知,都是人们第六意识层面的主观判定,都算不上究竟圆满的知见。唯物主义认为,世界的本质是物质,是不依赖于意识客观存在的真实,意识是客观世界在人脑中的反映。
唯心主义认为精神是世界的本源,精神或意识是第一属性,物质依赖于意识而存在,物质是意识的产物。在这个问题上,古今中外分歧众多,但是,末学认为,目前哲学界没有一个人的智慧能够超越2500年前印度太子“悉达多”,也就是娑婆世界共尊的佛陀,对世界本来面目的认知。
唯物主义者说,先有物质,后有精神;唯心主义者说,先有精神,后有物质。
易曰,伟大的天啊,元气之始,世间万物从它那里获得演变的初始条件,因而能够预示大自然的一切变化。云的流动,雨的下降,万物的繁衍,从此形成。……天道变化,各自和谐协调,出万物,万国安宁。
天行健。见龙在田。德施普。
见龙在田,利见大人
大人者,圣人也
圣人与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神鬼合其吉凶。
先天而天不违,后天而奉天时。
天都不违,何况于人呢?何况于鬼神呢?知进退存之而不失其正者,唯有圣人啊!
又:金轮王化被四天下者,随福感应,有宝浮空来应。
圣人的福报,一微尘为一福报。
故:唯物与唯心同在!
唯物主义和唯心主义,是关于思维与存在,精神与物质谁更牛,谁主导,谁第一的问题。因为你可以看到人都有这两个方面。就好比人有两个手,左手是唯心,右手是唯物。但是人又有左撇子,还有右撇子。左撇子当然认为左手主导,右撇子认为右手主导。谁对谁错?
另外一方面,人很多时候是一会儿唯物,一会儿唯心。就像左撇子也会用到右手,右撇子也会用到左手一样。这又会因为遇到的情况的不同而改变。因此,很难区分得出来一个人是否是坚定的唯物主义者还是坚定的唯心主义者。
我们当下的国情,是唯物主义,准确的说是辩证唯物主义。因此,如果你要在国家参加考试,从政等,就要信仰唯物主义。
而且从现在的教育来说是赞同唯物主义的,我们小时候也是受的马克思主义唯物主义教育,先有物质再有精神和思想,毕竟物质是能够看到感知到,并且所有人都一致承认的,那么唯心主义就是错的,个人觉得也不尽然,当然一切唯心造也有待商榷,但是有个问题确实绕不过去,没有意识思想凭什么觉得物质是存在的是有意义的呢?那么就陷入了先有蛋还是先有鸡的矛盾之中了。
所以个人觉得这个问题,以现今的科技研究成果暂时不能说服所有人,要看你从什么角度去看,不是一个非此即彼的问题,都没有错,但是都不全对,只能说人类对于现实世界和自己的认知还没有达到而已。
7. 唯物主义哲学与唯心主义哲学的关键区别在哪里?
看了很多答案,都是没有读多少哲学书的人在这里自以为是,甚至胡说八道。
"唯物主义哲学与唯心主义哲学的关键区别在哪里?"
一一在关于哲学的"本体论"之不同的回答那里。
而把哲学分为"唯物主义和唯心主义"两大流派于世的,不是别人而是恩格斯。
△△△在哲学上把"源头问题“叫做"本体论",哲学的本体论问题主要有三个方面:
一一人从哪里来?(分为进化论和神创论)
一一世界是什么?(分为物质论和精神论)
一一人和世界是什么关系?(分为一元论和二元论,可知论和不可知论等等)
这三个方面,可用一句话来归纳,即"思维和存在"的关系问题
一一就是“思维和存在,谁决定谁呢?"
它还可表达为"精神和物质"、"物质和意识"、"主观和客观"、"客体和主体"一一谁决定谁呢?
一一这就是哲学的核心的本体论问题。
△△△哲学史上,有N个哲学家,对这个问题有N个回答,但总的来说主要两种答案:
一一以笛卡尔为代表,答案是"我思故我在",思维决定我(对象)(客观)的存在,即思维第一性,存在第二性,思维决定存在。
一一以费尓巴哈为代表,答案是:自然界是离开人的意识而独立存在的,时间、空间是物质的存在形式,人能够认识客观世界等等,即存在是第一性的,思维是第二性的,即存在决定思维。
△△△恩格斯提出"唯物主义和唯心主义"。
哲学发展到了马克思和恩格斯这里,他们看到了笛卡尓和费尔巴哈之观点的区别,因此才有了恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中,把哲学家分为唯物主义与唯心主义两大流派。
△△△恩格斯有一句名言,学过哲学的人们耳熟能详,是哲学的必考题
一一如果你没听说过,就不要谈哲学了。
这句名言就是一一“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题"
△△△恩格斯认为唯物主义与唯心主义的对立,体现在对于"思维和存在"的关系问题的回答
一一根据笛卡尔等哲学家的答案:思维决定存在,则这些哲学家被划为"唯心主义"
一一根据费尓巴哈等哲学家的答案:存在决定思维,则这些哲学家被划分为"唯物主义"。
一一也就是:物质和意识何者为第一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
△△△唯物和唯心的区别只在对本体论这里才有意义(好象人从性别分为男女),超出这里进行泛化都是错误的(超出性别谈男女好坏,也是错误)
△△△绝大部分人只知道恩格斯那句名言,实际上,他后面还有话,他接着指出:
一一“除此之外,唯心主义和唯物主义这两个用语本来没有任何别的意思,它们在这里也不能在别的意义上被使用"
恩格斯还指出:区分唯物主义和唯心主义,只是在"物质和精神谁是第一性,谁决定谁这一本源问题上才有意义。",超出"本源"来区分唯心主义和唯物主义就没意义了
即唯物主义和唯心主义只是作为哲学流派划分的中性词语,是哲学命题,不是道德命题,没有对错之分!
△△△历史发展到了列宁,他研究哲学问题是为了革命的需要。
一一列宁最经典的马列主义著作是<<唯物主义和经验批判主义>>,其副题是(对一种反动哲学的思考)
这部著作在研究什么是唯物主义和什么是唯心主义上作出了突出贡献,特别是在讨论主客体关系上有独特的论述。
但也为把"唯心主义"打入另册开了一个头,这一点从副题就可以看出,并且列宁把"唯心主义"称为"僧侣主义",与宗教等同了!
自此,唯物主义和唯心主义从相反的哲学观(中性名词)变成了一褒一贬的道德观了
一一总之,把唯心主义妖魔化是意识形态的结果,也是哲学群众化庸俗化的结果。
一一这一点从头条问答就可以看出,只要你愿意就可来胡说八道地哲学一番!!
△△△而且意识形态化后,唯物主义成了金句,唯心主义几乎挂在所有人的口头上,人人都可以口诛笔伐,它成了一切错误的根源
一一人们所有的错误,包括教条主义、不顾客观事实的瞎碰乱干、颠倒黑白,随心所欲等,都记在唯心主义的帐上
一一甚至这个世界存不存在,能不能认识都是问题,总之唯心主义就是一派胡言,唯心主义哲学家就是一群头脑发昏的家伙。
这不禁让人产生疑惑:难道那些写下了厚厚专著的、大名鼎鼎的被冠之以唯心主义哲学家连一般性的常识都不懂吗?
一一显然不可能!!
因此,只能说明我们离恩格斯的初心越来越远,把哲学命题搞成了道德命题。
哲学命题,只有观点,没有对错!!
一一知道这一点,你才算真懂了一点哲学!!
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